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 “玉，石之美，有五德者”。也就是说漂亮的岩石，具有玉的五德，都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”，还应具玉的“五德”。
什么是玉的“五德”呢？
    “润泽以温，仁之方也”——温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；
    “ 鳃 理自外，可以知中，义之方也”——玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；
    “其声舒扬， 博 以远闻，智之方也”——如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；
    “不挠而折，勇之方也”——具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；
    “锐廉而不忮，洁之方也”——有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。 
    “君子比德于玉”。我想久久的玉友本是赞玉 、赏玉、佩玉、藏玉之人，皆爱慕玉之“仁、义、智、勇、洁”，而以其瑕疵为憾，便应尽量远离非德之为。
    愿我们修身养性，具备玉之五德，成为人之美者。